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    礼拜:不仅仅是祈祷——一种生活的神圣技术

    1 hour ago

    礼拜:不仅仅是祈祷——一种生活的神圣技术

    我们常常将礼拜(伊斯兰祈祷)视为一种仪式性的崇拜行为,一种获得真主(安拉)奖赏的方式,或是一种个人虔诚的精神实践。虽然这些方面无疑是真实的,但资料表明,对其有着更深层次、更深刻的理解:礼拜是真主为我们的利益和保护而设计的一种复杂的,其方式我们才刚刚开始理解。它是一把钥匙,可以开启一个管理我们存在的广阔、相互关联的系统。

    两个敌人:可见与不可见 宇宙以多种力量运作,人类面临两种主要类型的敌人。有见的敌人——那些我们能看到、了解并能对其进行实际规划的敌人,例如敌对军队或社会挑战。然而,也有一支无形的军队不断地致力于瓦解我们的系统,包括撒旦等无形力量和我们无法感知到的其他实体。

    早期的穆斯林,即圣门弟子(Sahaba),将礼拜理解为不仅仅是单独的崇拜,而是聚集力量——包括物质和精神力量——以对抗所有敌人的一种方式。这表明礼拜的功能超越了个人精神发展;它是集体赋能和抵御可见及不可见威胁的工具。

    在无形系统和领域中运作 我们的存在是一个复杂系统的一部分,可以被概念化为“两个并行软件”所管理。一个在我们的自由意志下运作,我们在此做出选择并在物理世界中计算我们的行动。然而,另一个系统涉及们看不见的计算,只有真主知道,但它直接影响着我们。真主指出,我们无法看到或理解这个“第二个系统”或其内部的敌人,称之为“拉·亚拉姆”(你不知道)。

    这种观点阐明了为什么真主在《古兰经》中如此强调某些命令:它们充当一条“将所有管理我们的系统一分为二的线”,将我们的行动与这些无形领域连接起来。通过礼拜赐予圣门弟子的许多奇迹,以及先知的记载,都证明了这种联系:

    • 祈祷期间的先知异象:对我们所有人而言的神圣迹象,暗示着礼拜期间与我们3D世界相交的更深层次的现实和维度。
    • 灵和其他维度:《古兰经》提到精灵从人类看不见的地方看到人类,这意味着多个维度或存在平面与我们自身共存。先知穆罕默德在与精灵交谈时为阿卜杜拉·本·马苏德画线的记载,进一步突出了这些独立但共存的领域。越过这条线可能会导致迷失,不一定死亡,而是在一个不同的存在平面中,在那里人会无休止地寻找失去的东西。这表明我们的物理世界并非唯一存在的现实。

    集体礼拜(Jama'at)的集体力量 伊斯兰中强调集体礼拜(Jama'at)通常与增加的回报相关联,即个人礼拜的27倍回报。然而,资料质疑为什么是27而不是70(一个通常与倍增祝福相关的数字),这表明27这个数字象征着超越单纯回报的功能性方面

    先知尔撒(耶稣)在重返地球时,将立即召集集体礼拜,并请求伊玛目马赫迪带领。这位受人尊敬的先知所行的这一举动,不仅仅是为了“赛瓦布”(回报)或接受祈求,而是作为激活一个重要系。如果全世界同时集体礼拜,“就会有其他东西被激活,其他系统会被对抗”。这突出了集体礼拜巨大的系统性力量。

    恐惧之礼拜(Namaz-e-Khawf):战争中的祈祷 也许将礼拜视为一种技术的最具说服力的例子是恐惧之礼拜(Namaz-e-Khawf,在恐惧或战争状态下的祈祷)。这种祈祷是专门构造的,以便在激烈的战斗中进行,即使箭矢横飞、刀剑相向。如果一个人正在垂死,则被命令中断礼拜以挽救生命;然而,在战争中,当许多士兵垂死时,恐惧之礼拜仍然要进行。

    这表明恐惧之礼拜并非一个可暂停的仪式,而是战争的一个操作组成部分,一个完全“不同的事情”。这种礼拜中前排和后排的协调是复杂而有目的的。哈兹拉特·努曼的故事进一步说明了这一点,他在战斗中拒绝下令进攻,直到他看到天空中“真主援助之风”。他观察到了无形的、通过他们遵守真主命令而被激活的神圣援助,他将其称为“一个正在运作的系统”。这支“无形军队”提供的援助是切实的,但超出了我们正常的感知范围。

    扩展我们的理解:超越3D感知 资料鼓励我们超越有限的3D理解。《古兰经》在《光明章》(Surah An-Nur)中使用的“下降”(Tanzil)一词表明,真主正在从更高维度向我们当前的现实揭示真相。我们被敦促运用我们的智力(“感官”)而非仅仅想象力,以理解我们被置于其中的系统

    从这个角度理解礼拜,会发现它是一个非凡的“宝藏”。它并非火箭科学,而是一个深刻的真理,等待通过对所有相关《古兰经》经文和圣训的沉思和全面研究来发现。当真正理解时,它可以极大地改变我们的认知,使我们“或笑或哭”,并让我们的“大脑进入一个完全不同的状态”。

    总而言之,礼拜被呈现为一种集成技术,一个神圣系统的核心组成部分,旨在赋予人类力量,保护和引导人类对抗可见和不可见的力量,并连接我们与现实的无形维度。它是激活神圣援助和驾驭存在复杂“软件”的强大工具,远远超出了简单的基于回报的仪式的限制。

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